50 стихов из Библии о разводе, прощении и Божьем замысле

Развод — одна из самых болезненных тем, с которой сталкиваются люди. Библия говорит об этом с глубокой серьёзностью, подчёркивая Божий замысел о прочном и верном браке. Однако она также говорит о прощении, исцелении и новой надежде для тех, кто переживает разрушение семьи. Эти 50 стихов помогут увидеть Божий взгляд на развод, обрести утешение, мудрость и направление даже в самых трудных обстоятельствах.

Вот 50 стихов из Библии, касающихся темы развода, в Синодальном переводе. Важно отметить, что Библия содержит различные взгляды на развод, и некоторые стихи могут показаться противоречивыми, так как они рассматривают разные ситуации и контексты.

Но от начала творения Бог мужчину и женщину сотворил их. Потому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (От Марка 10:6-9)
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (От Матфея 19:9)
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод к прелюбодеянию; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (От Матфея 5:31-32)
Ибо Я ненавижу развод, говорит Господь Бог Израилев, и того, кто покрывает насилием одежду свою, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно. (Малахия 2:16)
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в Господе. (1-е Коринфянам 7:39)
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, — если же разведется, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (1-е Коринфянам 7:10-11)
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны. К миру призвал нас Господь. (1-е Коринфянам 7:15)
Но от начала творения Бог мужчину и женщину сотворил их. Потому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (От Марка 10:6-9 – повторение для акцента)
И пришли к Нему фарисеи и, искушая Его, спрашивали: позволительно ли человеку разводиться с женою по всякой причине? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале сотворил мужчину и женщину? И сказал: посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (От Матфея 19:3-9 – развернутый контекст)
Ибо муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. (К Ефесянам 5:23-25 – контекст о взаимоотношениях в браке)
Впрочем и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. (1-е Петра 3:7 – контекст об уважении в браке)
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте суровы к ним. (К Колоссянам 3:18-19 – краткое наставление о ролях в браке)
Ибо женатый заботится о мирском, как угодить жене. (1-е Коринфянам 7:33 – контекст о различии в заботах женатых и неженатых)
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. (Притчи 21:9)
Лучше жить в земле пустынной, нежели со сварливою и вздорною женою. (Притчи 21:19)
Сварливая жена — все равно что непрестанно капающая вода в дождливый день. Удерживать ее — все равно что удерживать ветер или удержать масло в правой руке своей. (Притчи 27:15-16)
Кто нашел жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. (Притчи 18:22 – контекст о ценности брака)
Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа. (Притчи 19:14 – контекст о благословении мудрой жены)
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. (Притчи 14:1 – контекст о влиянии жены на дом)
Благонравная жена — венец для мужа своего; а постыдная — как гниль в костях его. (Притчи 12:4 – контекст о влиянии жены на репутацию мужа)
Да будут источники твои благословенны, и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упояют тебя во всякое время; любовью ее услаждайся постоянно. (Притчи 5:18-19 – контекст о радости в браке)
Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (От Марка 10:9 – повторение ключевого стиха)
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. (Бытие 2:18 – контекст о причине создания брака)
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. (Бытие 2:24 – основа брачных отношений)
Не нарушай клятвы, данной жене юности твоей. (Малахия 2:14-15 – контекст о верности в браке)
Ибо муж есть глава жены. (1-е Коринфянам 11:3 – контекст о порядке в браке)
Но каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как призвал его Господь. Так я повелеваю по всем церквам. (1-е Коринфянам 7:17 – общий принцип о следовании призванию)
Если кто почитает бесчестным для своей девицы, когда она перезрела, и так надлежит быть, тот пусть делает, что хочет: не согрешит; такие пусть выходят замуж. (1-е Коринфянам 7:36 – контекст о браке и девстве)
Но кто тверд сердцем и, не будучи стеснен нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою девицу, тот поступит хорошо. (1-е Коринфянам 7:37 – продолжение темы брака и девства)
Так что и выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. (1-е Коринфянам 7:38 – завершение темы брака и девства)
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. (1-е Коринфянам 7:14 – контекст о браках с неверующими)
Впрочем, по причине блуда каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. (1-е Коринфянам 7:2 – наставление о браке во избежание блуда)
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. (1-е Коринфянам 7:3 – о взаимных обязанностях в браке)
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. (1-е Коринфянам 7:4 – о взаимной принадлежности супругов)
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. (1-е Коринфянам 7:5 – о важности интимной близости в браке)
Но это я говорю как позволение, а не как повеление. (1-е Коринфянам 7:6 – уточнение о статусе некоторых советов)
Ибо я желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. (1-е Коринфянам 7:7 – контекст о безбрачии как даре)
Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться так, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. (1-е Коринфянам 7:8-9 – совет безбрачным и вдовам)
Если же разведется, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (1-е Коринфянам 7:11 – наставление разведенным)
Впрочем, каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как призвал его Господь. Так я повелеваю по всем церквам. (1-е Коринфянам 7:17 – повторение принципа о следовании призванию)
Призван ли кто в обрезании, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, в котором призван. (1-е Коринфянам 7:18-20 – контекст о следовании призванию, включая брачное состояние)
Раб ли ты призван, не беспокойся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся. (1-е Коринфянам 7:21 – продолжение темы призвания)
Ибо призванный в Господе раб есть свободный у Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. Каждый, в чем призван, братия, в том и оставайся пред Богом. (1-е Коринфянам 7:22-24 – завершение темы призвания)
О девах я не имею повеления от Господа, а даю совет, как получивший от Господа милость быть верным. По настоящей нужде за лучшее признаю оставаться так. Соединен ли ты с женою? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. (1-е Коринфянам 7:25-27 – совет относительно брака в трудные времена)
Но если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Впрочем, таковые будут иметь скорби по плоти; а я вас щажу. (1-е Коринфянам 7:28 – повторение о допустимости брака)
Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть как не имеющие. (1-е Коринфянам 7:29 – контекст о временности земной жизни)
И плачущие — как не плачущие; и радующиеся — как не радующиеся; и покупающие — как не приобретающие; и пользующиеся миром сим — как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. (1-е Коринфянам 7:30-31 – продолжение темы временности)
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу. (1-е Коринфянам 7:32 – контраст между заботами женатых и неженатых)
Ибо женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть различие между замужнею и девицею: девица заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. (1-е Коринфянам 7:33-34 – подробное сравнение забот)
Сие говорю вам для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. (1-е Коринфянам 7:35 – цель наставлений о браке и безбрачии)

Пожалуйста, помните, что толкование этих стихов может различаться в зависимости от богословских взглядов и контекста. Важно изучать Писание вдумчиво и с молитвой.

Похожие статьи